永利电玩城,  “今年春色早,应为剪刀催。”剪纸作为一项传统手工艺术,在中国历史悠久,无论农家子弟还是贵妇小姐,都能享受其中的乐趣———“放下锄头上坑头,拿起剪子剪虎头”、“闺妇持刀坐,自怜裁剪新”、“叶逐金刀出,花随玉指新”……剪纸艺术随之百代传承,中国剪纸艺术也传播到世界各地。

  11月17日下午,“江南水乡的记忆:那景、那人、那生活”海派剪纸艺术展在中北校区图书馆二楼展厅开幕。该展览由社会发展学院民俗学研究所、校博物馆筹建办和图书馆共同主办,“海上风”民俗学社承办。社会发展学院副院长田兆元、民俗研究所所长王晓葵、博物馆建设专家委员会委员龚若栋、建桥学院非遗中心主任李柯、“海派剪纸”艺术大师周若妹、博物馆和图书馆负责人及社会发展学院的部分师生出席了开幕式。

  剪纸是纸上的艺术,而剪刻技艺却在纸张发明以前。剪纸由从平面薄片上镂空成为装饰图案的技艺发展而来。原始先人对兽皮、树叶进行剪裁,对石珠、贝壳雕磨、穿孔;商周时期出现了镂空鎏金、对金银薄片进行敲打、刻花形成装饰的技术;汉代发明了“金银平脱”的工艺,即用熔化的金银薄片,镂空成花纹贴于漆器表面用来装饰。而“当窗理云鬓,对镜贴花黄”中的花黄,又叫贴面花、花靥、花钿等,在战国时就已经出现,是古代妇女用极薄的金属薄片、绸罗、蝉翅等物作为材料,剪镂成图案,贴在额头、眉眼、面颊、鬓角等处,增添美感。这些早期出现的装饰工艺,为剪纸艺术的发明奠定了基础。

  此次展览作品包括周若妹老师的“江南古镇”系列和郑树林老师的“上海闲话”系列。“江南古镇”系列表现了江南水乡的细腻精巧;“上海闲话”系列以漫画呈现上海民俗生活,诙谐幽默。另有长卷“金陵十二钗”,表现中国古典小说《红楼梦》中的经典人物。

  西汉出现了造纸术,最初用麻纤维造纸,效率低、成本高。东汉时期,蔡伦对造纸技术

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  进行了改造,大大降低了造纸成本,剪纸艺术也就随之诞生。

“海派”剪纸艺术大师周若妹现场展示剪纸艺术

  剪纸作品不易留存,今天,人们只能从唐诗古文中看到大量关于当时“剪纸”功用的描述。“延客已曛黑,张灯启重门。暖汤濯我足,剪纸招我魂。”杜甫 《彭衙行》 中的诗句描述了剪纸用于民间祭祀、辟邪等习俗。李远 《剪彩》 中“剪彩赠相亲,银钗缀凤真,双双衔绥鸟,两两度桥人”,表现了剪纸艺术在新人嫁娶等吉庆场合用于添喜祈福。文人段成式在 《酉阳杂俎》 中写的“立春日,士大夫之家,剪纸为小幡,或悬于佳人之首,或缀于花下,又剪为春蝶、春钱、春胜戏之”,描写了剪纸艺术在民间节庆时作为多种民俗 (挂纸钱祈富贵、作春胜以写春联等) 的表现形式。

  本次展览策划人田兆元教授在致辞中说到,博物馆是无声的语言,非物质文化遗产的保护和传承是一项长期的事业,而其中最重要、也最具中国特色的一种表现形式——剪纸,更是和农民画一起被选为传播社会主义核心价值观的重要载体。除了策划本次展览,田兆元教授还积极申请了上海市级、国家级的非物质文化遗产项目,希望能形成高校非遗保护基地、促进民俗学科的发展与壮大。李柯认为,剪纸不仅形态丰富,更反映了广大民众的美学理想、艺术情趣、生活方式和价值观念,而这次展览由我校学生自行策划、自行筹备,具有较强的实践性,又不失专业性和国际化,体现出师大民俗学学子的文化情怀、公共意识与综合能力。王晓葵讲到,当下民俗学的研究已确定了关注社会、服务生活的发展方向。对民间艺术、民间文化的研究,是对当下社会、世态民情的提炼。

  到了宋代,剪纸艺术更加成熟。除了将剪纸做成窗花,还做成“礼花”送人。南宋周密所著 《志雅堂杂钞》 中写有:“旧都天衔,有剪诸色花样者,极精妙。又中原有余承志者,每剪诸家书字,毕专门。其后有少年能于衣袖中剪字及花朵之类,极精工。”可见宋朝出现了以剪纸为生的专职艺人。剪纸艺术还被运用于陶瓷装饰、戏剧艺术。元代时,剪纸出现了构思完整的精品之作,并开始有人收藏剪纸作品。明清时期,剪纸艺术的载体则更加地丰富,有扇面上的装饰、屏风上的贴饰、花灯里的花饰、刺绣的花样等,剪纸艺术也不断向多元化发展。

  图书馆副馆长周健介绍,图书馆近年来一直致力于推广校园文化,以弘扬国学为主旨,有意识地跨学科、多维度地推广高雅、意蕴深厚的传统文化活动。龚若栋在致辞中讲到,博物馆和图书馆是一所大学的两个车轮,只有两者共同发展好,才能彰显一所大学的文化底蕴。

  剪纸题材十分广泛,最常见的吉祥图案,常常借助于谐音、象征或符号来托物寄情,寓意吉祥。古时,用纸剪成的小像叫“人胜”,剪成花朵形状的叫“花胜”,人们将“花胜”、“人胜”悬挂起来祈福,或在各种节日中用来装点添喜。李峤在《立春日侍宴内殿出剪彩花应制》中写道:“早知年欲至,剪彩学芳辰。”元代《乐清县志》载:“东瓯民间,每逢元宵‘笙歌达旦,通街剪彩,与众共赏,与民同乐,。过端午,‘皆有秩,竹扎龙身丈余,剪彩纸糊之,龙鳞虽小,内刻花果为饰纹,极精致。出迎之时,响以金鼓,金鼓边缘,贴剪纸花,。”除了最常见的祈福,其他题材还有历史典故、神话戏剧、人物山水、花鸟走兽等等。

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  剪纸艺术因为材料易取、成本低廉、简便易学,而自诞生起便生生不息,渗透到人们日常生活的方方面面。在我国大江南北,形成了各地不同的剪纸风格———陕西剪纸粗犷、

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  江南剪纸细巧、河北剪纸艳丽、福建剪纸淳厚……薄薄一张剪纸,寄托着人们的精神世界,蕴含着从古至今人们对美好生活的期盼。

前来参观的师生们在现场动手实践剪纸艺术

  海派剪纸艺术是我国剪纸流派中具有上海地区文化特色的一支。上海剪纸在19世纪已有出现,起始于上海老城厢和徐家汇地区,表现在门笺、鞋花、绣花样上。由于各地人口汇集,民间高手争奇斗艳,上海地区剪纸广泛吸收其他剪纸流派和艺术门类的营养,融会贯通,形成了不同于江南剪纸的区域风格。海派剪纸富有浓郁摩登都市情调,随着上海城区的延伸日益扩展,在不断发展中推陈出新,体现出符合现代审美的新面貌。海派剪纸门类广泛,传承多样,体现了上海兼容并蓄的文化特点。

  校长助理、博物馆筹建办主任程静指出,上海是一座有文化的城市,华东师大是一座有深厚人文内涵的学校,而剪纸是一项愉悦身心的手工艺活,也是最接地气的艺术,希望以此次展览为契机,培养师生热爱师大文化、喜爱民间手工制作、关注身心健康发展。

  以“海派剪纸”传承人周若妹和郑树林的作品为例。周若妹擅长用剪纸表现“江南水乡”的风格,她的作品如工笔画一般细腻隽永,表现了上海地区小桥流水的地域风貌。在《江南水乡(一)》(图①)这幅作品中,周若妹采用纵向构图,“阴刻”与“阳刻”相结合表现景深,生动再现了江南地区波光粼粼、石板曲径、枕河人家、杨柳依依的自然景观和传统街道。《江南水乡(二)》(图②)采用的是横向的构图,街坊紧靠,白鹤纷飞,绿草青青,将每一种意象都紧密排列重复出现,唤起人们记忆中的美好江南、也是已经逝去的诗意江南。

  开幕式后,此次展览的重要作品提供人、剪纸大师周若妹老师还在图书馆一楼为师生进行现场剪纸教学互动。据悉,此次展览为期两周,之后还将到上海其他高校巡展。

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  剪纸是中国古老的民间艺术之一,也是重要的非物质文化遗产。我国剪纸各具特色,分为南北两派:北派剪纸粗旷有力,以形代物;南派剪纸细腻写实,秀美耐看。上海剪纸属于南派,被称为“海派剪纸”,是我国各地剪纸流派中的一个重要流派。上海海派剪纸在长期的城市化过程中不断传承发展,形成了独特的叙事功能,造就了兼容并蓄、创新求变、都市形态鲜明的海派风格,在全国乃至世界都产生了重要的影响。据悉,闵行颛桥地区剪纸有一百多年的历史,在保持传统质朴风格的同时,不断融汇他长、突破自我,形成以刻和剪为主的两种流派,着意表现城市化语境中的水乡风貌。

图①

文|胡盈 图|姜晨 来源|博物馆筹建办 编辑|吕安琪 

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